子曰：人之初，性本善，善之善者也。荀子、韩非子曰：人性本恶。儒以《论语》乃至四书五经扬人之性善，减人之好恶心欲，以达俢齐治平之理，慎独通透清灵之念，非为“存天理，灭人欲”尔。法家各位先贤其道不同，首认人性本恶，遂以严法酷刑以达礼仪教化，虽穷尽力也，道乃不同，然殊途同归，皆为教化之功。吾中华自天地开已至今五千载余，道儒法墨名，阴阳纵横兵，另小说家、杂家农家等等，各位先贤圣人此功不可没也。

然人生已至而立，虽不敢说书断百卷，人行万里，却也走过许多地方，阅过一些杂书，看了一些人事。茫然中一抹深深的疑惑，未可解也。说人性本善，然牙牙幼童饭尚且难以自吃，又怎知善恶？若人性本恶，襁褓婴儿何来原罪之说？此不过人为分了属性而已。白纸一张，无善无恶。若说有什么，也不过是最初的生存本能反应，如两个至三个幼儿一定会争抢奶吃，这何来善恶？不过是生存本能的欲望相争罢了，

夫欲望促成人性善恶，皆因欲望无穷也。名利美人江山，人之初并无不同。欲望无善恶，用在于人。幼时也许一顿大餐，一件心爱的玩具，就让人高兴不已，这也是欲望，但幼时人心并无杂念，天真烂漫，所以很易满足。年龄俞大，欲望逾多，身处环境就很容易影响，