写观后感的过程是一个完整的思考和表达过程，需要运用文字、语言、逻辑等知识，有助于锻炼写作能力和表达能力。想知道如何写出优秀的电影观后感作文范文精选吗？这里为大家分享电影观后感作文范文精选，快来学习吧！

电影观后感作文范文精选篇1

历史是一面映照现实的的明镜，也是一部绝好的爱国主义教科书。国耻，作为一个民族、一个国家悲惨命运的真实写照。

历史不容忘记。只有真正了解并牢记中华民族百年屈辱的历史，才能深刻了解并牢记中华民族全面复兴的重要性。

中国人民抗日战争是世界战争反法西斯重要组成部分，中国人民为世界反法西斯战争胜利做出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。抗日战争的胜利为中国共产党团结带领全国各族人民实现民族独立和人民解放、建立新中国奠定了重要基础，也对世界各国人民取得反法西斯战争的胜利、争取世界和平的伟大事业产生了巨大的影响。

“知耻而后勇。”牢记历史，勿忘国耻，才能从内心伸出激发爱国之情和报国之志，才能高扬爱国主义的时代主旋律，不断激发奋发图强的精神动力。今天我们纪念抗战胜利75周年，就是要铭记这一具有特殊意义的重要日子，重温历史，牢记历史，勿忘国耻，化耻辱为悲愤，化悲愤为自尊、自信、自理、自立、自强、自励，进而确立远大的理想和抱负，为祖国富强、民族复兴而奋斗!

牢记历史，勿忘国耻，对于广大青少年来讲，必须牢固树立国耻的意义、忧虑意识和危机意识。一个国家对自己民族遭受的耻辱，往往比得到荣誉更能刻骨铭心。而建立在爱国主义基础上的忧虑意识，更是当代青少年建功立业的现实压力和动力!目前一个不忘国耻而愤然前行、充满忧患意识而始终居安思危的民族，才能成为一个伟大的民族。在纪念抗战胜利75周年的日子里，在伟大祖国通往现实化的不平坦的征途上，我们广大青少年理应警钟长鸣，勿忘国耻，具有危机感和忧患意识，变压力为动力，把爱国精神和国耻危机转变为报效祖国的实际行动。

朋友们，我们是国家的未来，祖国的希望，我们要树立起强烈的观念：居安思危。

电影观后感作文范文精选篇2

元旦假期追了一部电视剧，名字叫《大江大河》，里面有一句话很有感触。

要致富要靠以下三个因素：人力、人才和政策。

我们来看小雷家(不知道为啥，村名叫小雷家)的情况：

1、有人。村里几十条光棍汉每天像狼一样嗷嗷叫，绝对想富。

2、有人才。老书记有威望;士根脑子好用;四眼高中生;雷东宝复员军人，有胆量有见识。电线厂工人都是高中生，所以村里是人才济济。

3、有政策。在法制不健全，政策导向不明确的条件下抓住政策是至关重要的。小雷家想致富抓住的第一个政策就是包产到户。试想，假如老书记压着文件不让村民知道呢?雷东宝的小舅子不是大学生宋运辉，解读政策有偏差呢?假如雷东宝不认识徐县长呢?假如雷东宝没有陈原平县长的支持呢?当然没有那么多假如，可我们也应该看到小雷家能成功的根本原因：不是人多，也不仅仅是雷东宝胆子大脑袋好使，是国家的政策好，是小雷家紧紧的抓住了这个政策。

对我们的启示：政策导向要明确。现在国家的政策就比较明确。党中央已经明确，土地政策不会变，改革开放也不会变。这样大家就不用在揣摩国家的政策走向，就会出现越来越多的小雷家。

所以大到一个国家，小到一个村，我们的政策一定要明确。

人才有的是，他们没成才可能是他们不清楚或者压根就不知道政策是啥!这样的后果就是权利得到了寻租，政策因人而定，能不腐败吗?

说句俗话：考不进部委大院不是我能力没你小舅子强，是TNN的我压根就不知道部委要招人!!!

电影观后感作文范文精选篇3

电影狗十三讲述了13岁初中生李玩因父母离异，从小和爷爷奶奶生活在一起。爸爸在婚后生了个儿子不敢告诉她，为了女儿开心买了一条狗送给她。

孤独无助的李玩在弱小的小狗身上看到了自己的影子，给小狗取名叫爱因斯坦与它同吃同住。在独自一人的青春时光里，爱因斯坦是李玩温暖的存在。

可惜有一天，爷爷在买菜时不小心把它弄丢了，李玩急疯了，一家一家的敲门寻找，全家人面对固执的李玩不知道怎么办?

继母出了个主意找了一个同品种的小狗冒充，大家一起演戏硬说是爱因斯坦，李玩否认，确被大家说她不懂事，逼着李玩承认这条狗是爱因斯坦。

李玩很绝望，学着大人的样子喝酒。爸爸很生气当着爷爷奶奶的面狠狠的打了李玩，在爸爸拳头下李玩低头认错了。从这一天起李玩像个大人一样藏起了自己的想法和脾气。

她学会了把棱角藏起来，所有情绪都深深埋在心里。(狗十三)的海报有这么一句话：每一场成长都是凶杀案。在李玩的青春里，有多数人成长路上的无奈和服从。她代表了中国家庭中孩子不幸的样子

教育是启发引导孩子自我发展之路。而不是让孩子按照既定的路线发展。给孩子足够的成长空间，让孩子实现真正的自我成长。孩子是父母血液的延续，但他们也是独立的生命个体，他们的选择需要受到父母的尊重，尤其是父母的尊重.

电影观后感作文范文精选篇4

每个事情都有它的故事，比如是甜的、苦的、酸的今天我观看了《超级演说家》里面的内容真是震撼人心。

《超级演说家》每轮有四人，其中令我印象最深刻的是薛来。他的导师给他取了一个称号叫“薛不来”，因为他为了这次比赛而突然失踪。今天他讲得是关于人能不能突破二维，二维指的是人的眼睛所看见的事物。由此而能把它画出来。但盲人是看不见的，他只有思维。举个例子，比如说我们正常人触摸某种事物能把它一模一样地画出来，而盲人用他们的手去触摸某种事物，却画的和我们不一样。

我们能突破二维去看三维、四维吗?薛来认为是有可能的。在二维中如果前面有阻碍就必须得突破它，这样你的思维才能有所提高。薛来认为二维世界是一个正常人的一生，如果你没有创造出奇迹，那么，你的一生也就平淡的度过了。

薛来可以说他是一个天才，他在科学的领域中畅通无阻，无论什么时候他都有自己的想法和思维。例如，这次的“我们能突破二维”。他就用自己独特的思维把一个不可能的事情变成了可能，让人们知道思维也是可以突破的。薛来的思维是独特的，在人们眼中一切都是平凡的，没有那么多的奇迹。可他用科学的方法，证明了这一点。他的导师认为薛来是科学界的王，他可以在这个舞台上越飞越高，让我们知道科学的力量是无穷的。

《超级演说家》这个大舞台，凝聚了许多震撼人心的故事，也让我认识到了他们演说的是一个故事，更是一个令人回味无穷的道理。舞台对我们来说只是一个令人想往的地方，而对他们来说舞台是一个神圣的地方，在那里停留一次也会令他们很满足。但如果他们成功地站在那里，他们还会有许多神奇的故事。我们将深刻地记住他们的往事，也会让我们在生活中得到启示。

薛来的故事让我明白了科学是掌握在少数人手中的。只有你真正的去了解科学，才能明白其中的奥秘。

电影观后感作文范文精选篇5

最初，电影的名字让我误以为它会充满死亡的气息。当我一个人安静地看完了这部电影，想起梭罗说的“死亡，是汲取生命中所有的精华”这句话时，我才终于明白，只有让不属于自己的那部分思想和灵魂死去，才能真正把握住属于心灵的那部分生命，开始真实的生，清醒的生，有意义的生。

基廷先生让学生们停下浮躁的脚步，去面对那一张张年代久远的发黄照片，去聆听静默的忠告，去感悟时光的短暂和生命的消亡。基廷先生用他的心血让学生们明白了什么是真正的诗歌，让他们不受世俗的羁绊，为自己的梦想去奋斗。

悲剧的发生是出乎我意料的。随着那一声枪响，故事里的一幕幕在我脑海里定格：

第一节课时，基廷先生让他的学生们撕去书上对诗歌评判与赏析规定那一页，让他们喊自己“船长”。年轻的心在呼唤中得到指引和鼓舞，学生们在意气风发的青春岁月里，深深地感受到生命本真的喜悦和自由的照耀。

基廷先生带领大家去一个简陋的山洞里去寻找自己精神的家园。

尼尔慢慢拉开抽屉，拿出被白布裹着的手枪，指向自己。

陶德得知尼尔的死后在雪地疯狂地奔跑。

基廷先生被学校开除后缓缓走出教室，陶德不顾校长的阻拦，毅然站到桌子上，高声呼喊：“船长，我的船长!”

那些被基廷先生感动过的学生们都站到桌子上呼喊他们的船长。

……

基廷就像一个船长，用自己的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，那种不受拘束的血性与追求深深震撼了我。他的无畏与学生们的渴望自由充满活力也永远定格在我的脑海中。

当电影在一群站在课桌上的孩子深情的注视下划了句号时，电影所要表达的主题也深深地再一次定格在我的心中。

我忽然懂得，理想是不可能对抗现实的，或许生命有时会是痛苦的，但不要忘了灵魂深处面向生的勇气和对生的渴望。

电影观后感作文范文精选篇6

看这部电影之前实际上是不知道主要故事情节的，如果说纯是为了罗南去的也未尝不可，而她也没让我失望，依旧是能把角色演出自己味道的完美气质。不过这部电影倒是不甚如意。

电影讲了一个天真烂漫而有一点与众不同的十四岁少女被心理扭曲的邻居诱杀后灵魂滞留，不愿意抛下生者，但最终放下曾经的爱恨到达天堂的故事。

必须承认的是，这部电影的主题非常混乱，就好像把一个故事活生生端上来了一样，不加处理。影片涉及了很多个主题，父母家人对孩子的跨越生死的爱、连环杀人凶手作案、生死视角转换、青春爱情故事，甚至还有一个能通灵的奇异女孩，而这些东西全都混作一团，根本没有强调出的主题也没有易于把握的节奏。这些题材，任取其一都可以独当一面，这部电影却哪个也不肯舍弃。

再来讨论另外一种情况，比如说《战争与和平》，看完之后每位观者都可能生发出不同的感慨，这个角度甚至更多，也没有什么明显的主题可言，但为什么这就是好的?因为这个作品当中描绘的是一个相当宏大的背景，即使作者将它描述出来也不能任意的对其发表看法或者评论，制作者的主要责任是尽可能完整地将真实的历史背景托出，人物和故事情节旨在更好地表达这个背景，就好比这是珍贵的原生食材，最好就是原汁原味。但《可爱的骨头》却并非这样的鸿篇巨制，显然提及的题材都是易于引人注意的，但它们之间的组合就好像是用胶水粘起来的，机械的拼接，不仅失真而且肤浅。试想，如果要看连环杀人案，或者是爱情片，或者是灵异故事，或者是家庭生活，每一个领域都有佼佼者，谁会想到这部面面俱到的大拼盘电影?两个小时的时长，用来讲一个故事可能尚且不够，更何况没有规划的分给四五个主题?况且这个连环杀手的作案方式实在是没有什么吸引力，太俗套了。

可能剧情设计上唯一的买点就是整部影片的主要视角了——从一个已经去世却还留恋人间的小女孩看生者世界，看将要去向的天堂，同时也看这两者之间的游离状态。但是——仍然是但是——出席自己的葬礼什么的故事早就在一些优秀的文学作品里看到过了，人间天堂之间的世界除了一些美丽的场景之外什么也没有。Shallow.

我实际上不懂电影，所以除了《可爱的骨头》以外，特意回避了“电影”这个词，因为大概一切艺术作品的目的都是一样的，就是表达。文学、美术、音乐、电影乃至其他表现形式，不论手法，目的都是相似的，所以就姑且囫囵混为一谈了吧。

最后点名表扬西尔莎·罗南，奥斯卡给这个与众不同的女孩的绝对不止一个最佳女主提名。

电影观后感作文范文精选篇7

20--年第一周，我读了心理学畅销书《终身成长》。

该书作者是卡罗尔·德韦克博士。她是人格心理学、社会心理学和发展心理学领域内公认的杰出学者之一。

她经常为《纽约客》、《时代周刊》、《纽约时报》、《华盛顿邮报》和《波士顿环球报》撰写文章。

在该书中，德韦克博士讲述了两种思维模式，固定型与成长型。

她说，我们获得成功并不是能力和天赋决定的，而是受到在追求目标的过程中展现的思维模式的影响。

固定型思维模式的人，认为人的能力是先天的，失败是因为自身能力有限。

他们害怕冒险，害怕被评价，遇到挑战就会退缩。担心自己出丑，只做能力范围内的事，思想固步自封。

成长型思维模式的人，对任何事情都充满好奇，他们不怕学习过程中遇到的任何困难和挫折，愿意接受挑战，而且会越 战越勇。

他们把学习当成一种乐趣，而不是为了证明自己的能力有多厉害。

书中有一段话描述了成长型思维模式的人，大脑的发展变化：

很多人认为，一个人生来要么聪明，要么平庸，要么愚蠢，而且一生都不会改变。但是新的研究成果显示，大脑更像肌肉——

它会发生改变，而且你越使用它，它就变得越强壮。而且科学家已经证实，当你学习的时候，大脑会成长，会变得更强壮。

现实生活中，固定型思维模式的人，比比皆是，随处可见。

我刚学习写作的时候，身边朋友经常对我说，“在单位，无论你文章写得有多好，没有关系，没人赏识，也是混不上管理层。

作为老员工，你只要做好本职工作，得过且过，就可以了。何必把自己搞得那么累，要知足常乐。”

开始，我还会反驳几句。后来，次数多了，我发现，之所以有分歧，其实是我们之间的思维模式不同。

我总是希望自己，多了解外面的世界，多学习一些知识，多掌握一些技能，希望通过学习，能让自己变得学识渊博，更具有竞争力。

尽管写作不能使我职位得到晋升，但是我发现，写作可以锻炼自己的逻辑思维能力，和语言组织的能力。

因为写作，我需要多看书。这样，使得我无暇顾及，生活中的鸡毛蒜皮，减少了家庭矛盾。

经过一段时间的学习，我发现自己比以前平心静气，思维敏捷，观察事物，也细致了许多。

前几天，我收拾儿子掉在地上的几页故事书，忽然看到，上面有几句富含哲理的话语。

如果是以前，我可能看过之后，随手一放就算了。

但是，这次，我却毫不犹豫地把纸收起来，并把那几句话认真地抄在了笔记本。心想，没准儿，下次写文章，这些文字，或许会派上用场。

自从学习写作，我开始了持续不断的输入和输出。每当我写不出文章时，我就知道自己输入不够。这时候，我会更加疯狂地读书，读一些以前没有接触过的书，从中汲取知识。

人一辈子是不断学习的过程，如果我们过早放弃学习，那么，大脑反应会越来越迟钝，改变人生的机会，更不可能出现。

或许，有人会说，这个和思维模式有什么关系?

当然有关系。

德韦克博士认为，固定性思维模式，只是提供仅有专业技能或动力。或许，它能让我们取得暂时的成功，但，无法帮助我们尽可能维持成功。

而这成功，也包括大脑的成长。

成长型的思维模式鼓励我们，要持续不断的奋勇前进，要不畏挫折，不惧困难，要付出相当多的时间和精力，要比别人刻苦，才有可能保持成功。

因为越努力，大脑成长机会越多，思考越快速。

越是爱学习的人，越容易接受新鲜事物，大脑越聪明发达，思维越清晰活跃，人越年轻有活力。

不知谁说过，人的身体和灵魂，总要有一个在路上。

学无止境，学海无涯。就让我们，从此刻开始，活到老，学到老。

电影观后感作文范文精选篇8

龙门石窟，不愧为世界文化遗产的称号，从自然特点来看，两岸山崖之间伊河从中穿过，故古称伊阙(PS：伊阙之战，战国时代秦国名将白起曾在此地全歼韩魏联军24万)，而实地观察其景确实颇有气势，又在古都洛阳南郊如同南天门一般，由此可说，“龙门”之谓，非虚言也。

至于雕刻的各种石窟，即使是我这种对佛教史、石窟建造、雕刻艺术等方面并不了解的人也同样叹服其数量之多、地位之重、工艺之精湛、内容之丰富。真的是令人叹为观止!

龙门石窟始建于北魏孝文帝时代(公元494年)，之后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久。可以想见，距今最早要有1500年之久的古代，修建营造这些石窟是十分艰难的。尤其是最为出名、最为壮观修建于唐高宗时期(公元675年完工)堪称龙门石窟标志的“奉先寺”(原名大卢舍那像龛)，所雕佛像恢弘壮丽，却让人“敬而不惧”，极具美感和艺术性，称之为栩栩如生也不为过。在没有电钻、雷管、炸药、升降台的一千多年前，这样的工程只能是“国家工程”，是要以无数工匠付出的汗水甚至鲜血为基础，外部要有深厚的文化环境以及大唐帝国强大的物质实力才能实现，故我称之为文明结晶、盛世杰作!

香山寺，被称作洛阳八景之冠，的确不错，我今日也才终于知道白居易香山居士的由来(因其晚年隐居于此故自号香山居士)，香山寺旁蒋介石也曾修建住宅，不得不说此地修的办公室比南京总统府里的宽敞舒适，而挂的老蒋照片也多了一点。

白园是白居易的墓园，白居易之墓比白马寺中狄仁杰(一说武后男宠薛怀义)的某梁国公之墓都要豪华。在此地也有来自日本、韩国、新加坡等国致敬白居易的纪念碑。日本的纪念碑是高度评价和感激白居易的，因为白居易的作品确实深刻影响和启发了日本文学，例如在写于十一世纪的日本第一部长篇小说《源氏物语》中，引用白居易诗歌多达九十多次。

由此我又有两点感想，一是如同苏东坡所言“曹孟德固一世之雄也……而今安在哉”，以及曹孟德之子曹丕所说“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”所体现的，很多政治家，军事家在当时无论权势再如何滔天，对于千百年后都是浮云罢了。而真正能够直击涤荡心灵的，还是包括文学在内的艺术，生时并不得志的李杜、梵高还是白居易，在后世通过时间证明了他们永恒的值得为人永远记住的价值(这其中也包括曹孟德，他同样是位相当杰出并留有深渊影响的文学家)。二是也由此可见，中华文明对于古代整个东方世界的深刻深远影响，这种影响是持续至今，浸润在每个人骨子里的。所以，身为中国人的你我他们，应当具有理所应当的文化自信!

旅行不仅仅是游历，也是磨砺。无论大雨，还是酷暑，都为旅行带来的极大不便，但最终我们还是克服了。王荆公曾云：“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”当然，并不满足这些地方的就一定是奇观，今日山路上有很多“险地”上去其实看头也不大，但还是无一例外的都走了一遍，自然，王荆公的话也不仅仅讲的旅行，更是一种在他日后敢于“与全世界作对”坚持变法体现出来的“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”的人生境界。

电影观后感作文范文精选篇9

下午刷微博的时候看到有人吹《驴得水》，晚上回来立马在网上找来看了一下。

不得不说，确实牛逼。很久没看过这么好看的电影了。近几年的国产喜剧电影，要么刻意装逼，要么难看得要死，却整天发牢骚，说没人懂得欣赏，要么全程穿梗，搞得情节支离破碎，甚至逻辑都难以自恰。《驴得水》却能将可看性和深度结合得很好，全程没有故装深沉，偶尔的插科打诨，也是那么自然而然。

如果对情节感兴趣，建议大家自己去看，毕竟一百个读者有一百个哈姆雷特，我这里就不赘述了。我只是想在这里分享几点自己的一些想法而已。

首先，戏剧性。我们花2个小时去电影院或者在家里，安安静静地欣赏完一个故事，为的是什么?我想绝不会是为了看一日三餐，菜米油盐来着，我们渴望看到我们日常生活中遇不到的故事，体验那不同寻常的经历。一个好的故事，必不脱一个奇字，比如灰姑凉嫁给王子，底层少年遇到种.种奇遇最终成为武侠高手，等等。一个离奇曲折的故事，让我们暂时忘记了生活的平淡，还有无奈、无力。可以说，一个故事的生命力和张力，都在这个奇字上了。

在这一点上，这个故事可以说足够离奇了：一个英语老师竟然是一头驴，不对，是一个铁匠。为了掩盖这个谎言，众人不得不撒更多的谎言，故事，就这样被这个谎言带着走。在面对谎言的时候，在真诚和利益的拷问下，每个角色都现出了自己最真实的人性。

其次，真实性。如果一味猎奇，失去了真实性，那么就不会让人产生代入感，故事将不再是故事，电影也不再是电影，而成了一长串瑰丽的幻灯片了。这里的真实就是逻辑自恰的意思，不是说一定要和现实世界一样。比如我看《长城》，就觉得很难受，完全没办法融入故事的情境中，整个故事的逻辑性一塌糊涂。比如让女兵站在城墙外吊着圆环跳下去与异兽战斗这个设定，让我非常难受，这导演白痴啊，城墙的作用是什么，你跳下城墙与敌人战斗，那要这城墙何用?《驴得水》这部电影，在我看来，就是太真实了，真实得让人难以接受。

铁匠一出场的时候，我一直以为后面他会成为逆转局势的正面人物，努力读书，最后成为接班孙校长梦想的旗手。没想到，铁匠，他还是铁匠。周铁男，我以为他会强项到底，没想到在子弹的威胁下，他也会认怂，不仅认怂，直接变成软骨头了。不对，应该说我没想到编剧敢这么写，因为其实周的反应才是一个正常人的，在那种情境下的人物应该有的反应。导演只是遵从了真实，但这个真实却是那么地震撼，一点都不平淡。我承认，如果我在那种情境下，我也会认怂的，这才是最真实的人性。只是我们都很难承认，我们总是希望有一个勇敢的英雄可以在这个时候挺身而出，反转剧情，很多故事就是这么写的，但导演没有这么干，这又是一“奇”。其他各个人物，他们的所有行为，虽然看起来让人难受，但他们都严格遵守着自己的设定，丝毫没有逾距，这就是讲故事的时候需要的克制，很多导演和作者都没有这个品质，想一股脑往作品里拉好东西，结果反而破坏了作品的一致性。

电影的最后，陆一曼用捡到的那把枪结束了自己的生命。虽然很伤心，但我仍能接受，因为我知道，这就是她的命运。不是死，就是疯，没有第三条路可以走。她在自己短暂的清醒时刻，用一种不那么痛苦的方式，结束了自己的生命，这可能是导演最后的仁慈吧。

解释一下为什么说陆一曼只有死和疯两条路可走。因为人物设定，或者说，如果这是一个真实的故事，那么这就是她的真实归宿。如果说，贯穿这个故事的引线是驴得水是英语老师这个谎言，通过这个谎言推动着整个故事的进展。那么，现实与理想的冲突，则是制造波澜的力量。这个冲突，在陆一曼身上体现得最为明显。陆在城里的事情故事里并没有交代，但我推测可能是这样的：陆在城里遭到了无法言说的侵害，她无法承接这巨大的羞耻感，所以只能合理化侵害，把自己变成一个荡妇，否则她无法活下去。这种合理化，就像在说，看吧，不是你侵害我，而是老娘在睡你。后来，可能在城里实在混不下去了，她投奔了孙校长。所以，来到三民小学的陆一曼，其实是带着荡妇的面具来的，这个面具对她来说，是一个保护层。因此也可以理解，为什么裴魁山向她求婚的时候，她果断地拒绝了。来到小学后，从电影一开头可以看出，她活得还是很自在的，至少表面上如此。但是，当她尊敬的孙校长剪掉了她美丽的波浪长发后，她从镜子中看到了血淋淋的自己，那个被隐藏的自己。 是的，头发可以再长出来，但是，这个情境，肯定唤醒了被她小心翼翼地掩藏着的伤痛体验。被侵害，但是无力反抗的伤痛体验，意识的容器无法容纳这巨大的冲突，为了保护自己，只能让自己疯掉，隔绝意识，从而也隔绝了这些痛苦的感受。影片的最后几次插入了她想象着校服已经做好，几位老师和孙校长一起照相的温馨画面，这是想象，可惜现实并没有这么美好。当她看到掉到地上的那把枪的时候，她的意识突然那么一丝的清明，原来，还有另外一条路可以走。

当她拿起地上的那把枪的时候，我的第一反应就是：马上把在场的所有坏蛋都给崩了。但她没有，要是这样做的话，她就不是陆一曼了，也不会来到这个地方了，她会有截然不同的命运。

亲爱的朋友呵，当你手中有一把枪，请把它指向你的敌人，千万不要指向自己的大好头颅啊。

整个电影看下来，没感觉导演在批评谁，或者揭露谁，他只是在呈现。他好像在说，看，事实就是这样。每个人在现实与理想的矛盾中，都选择了自己认为正确的选择。你能说想改变自己现状的铜匠是错的吗?你能说为了理想委屈求全的孙校长是错的吗?你能说在生命受到威胁时屈服的周铁男是错的吗?你能说完全臣服于现实的裴魁山是错的吗?不能，你不能。每个人都在他们身上看到了自己，而当你看到了自己的时候，你就会体验到那种我们笼统地叫感动的情绪。这时候，这部电影便有活了过来。

做了选择的人，命运亦为他们准备好了相应的归宿。没有谁是谁非，这只是生活本来的样子罢了。